Los dinka respetan las víboras africanas debido a las divinidades que se cree se encuentran en las serpientes. Las serpientes más respetadas son Atemyath, Biar keroor y Maluang. Estas serpientes reciben queso fundido hecho localmente para apaciguarlas, después de lo cual se liberan en el bosque. Se cree que matar a estas serpientes es un mal augurio para la comunidad o el individuo, con la suposición de que los espíritus pueden golpear al asesino.

Los Dinka, o Jieng / Muonyjang, son un grupo étnico nilótico en el sur de Sudán.

El dios creador supremo es Nhialic (también Jaak, Juong, Dyokin y otros grupos nilóticos como los Nuer y Shilluk); él está presente en toda la creación y controla los destinos de todos los humanos, plantas y animales en la Tierra. El término «Jok» también se refiere a un grupo de espíritus ancestrales. Nhialic es el dios del cielo y la lluvia, y el gobernante de todos los espíritus.

Dengdit o Deng, es el dios del cielo de la lluvia y la fertilidad, potenciado por Nhialic, que es el ser supremo de todos los dioses. La madre de Deng es Abuk, la diosa patrona de la jardinería y todas las mujeres, representada por una serpiente. Garang es creído o asumido por algunos dinka como el dios reprimido debajo de Deng, cuyos espíritus pueden hacer que la mayoría de las mujeres dinka y algunos hombres griten.

En el sur de Sudán, Cɔllɔ todavía cree en el espiritismo de acuerdo con lo que Nyikango y sus ancestros más antiguos les han enseñado. Algunos de Nuer y Dinka también creen en las enseñanzas de Ngundeng y Dengdit.

La palabra jath en dinka implica respeto por los objetos de cualidades divinas objeto de culto. En Dinka Bor, por ejemplo, Atemyath es una creencia generalizada de la sección Tich. Además, algunos de los nombres de las serpientes se derivan de sus influencias en algunas secciones. Los santuarios son principalmente para sacrificios rituales y se conocen como Luek ke yath. Algunos restos de Luek se encuentran en el corazón del sur de Wangklei, que probablemente se arruinaron durante la guerra y la llegada del cristianismo. Sin embargo, la creencia del pueblo dinka en las serpientes puede estar vinculada a la divinidad de las serpientes derivada de la diosa Abuk, representada por la serpiente.

Los dinka son pastores del sur de Sudán. Su religión indígena es monoteísta: un solo Creador formó la Tierra y todos sus habitantes, incluidos los espíritus que se comunican mediante posesión voluntaria. Abuk es la primera mujer, creada junto a su homólogo masculino, Garang. Es a la vez una figura parecida a Eva, la ancestral primordial y una diosa con dominio sobre los aspectos de la vida: el agua y su distribución, las mujeres y todo lo que tenga que ver con ellas, la fertilidad y lo que crece, ya sean bebés en el útero o frutos del jardín.

Abuk es una divinidad femenina de los pueblos dinka, originaria del área de Sudán en el noreste de África. Abuk es la primera mujer en alcanzar el estatus divino en la mitología de las personas. Su emblema es una pequeña serpiente.

Fue el gran dios Nhialic quien creó al primer hombre (Garang) y la primera mujer (Abuk) con arcilla. Como eran muy jóvenes y los puso en una olla que cerró. Más tarde, cuando abrió la olla, Garang y Abuk estaban completamente desarrollados. Sus hijos fueron llamados Deng, Candit y Nyaliep.

Una diosa del jardín y patrona de las mujeres, Abuk preside las actividades de las mujeres, especialmente el cultivo de mijo. También es la diosa de los ríos y arroyos, fuentes de vida. Debe garantizar el buen suministro de agua a todos los seres vivos. Garang está a cargo de todo lo demás.

Según las leyendas Dinka, una cuerda unía la Tierra y los cielos, que albergaba al Dios Supremo, Nhialic. Abuk y su esposo Garang fueron los primeros de todas las personas. Nhialic, siendo un dios bastante tacaño, permitió a Abuk y a su esposo solo un grano de mijo para plantar y moler por comida al día. Sin embargo, Abuk y su esposo comenzaron a morir de hambre, y en un acto de desesperación, Abuk desobedeció al Dios Supremo Nhialic y plantó varios granos de mijo. Ella usó una azada de mango largo para plantar, y en ese momento los cielos y la Tierra todavía estaban muy cerca el uno del otro. Estaban tan cerca que cuando estaba plantando el mijo, accidentalmente golpeó a Nhialic con la azada. Por enojo, Nhialic cortó el vínculo entre el cielo y la Tierra, retirándose de la relación con los asuntos humanos.

Envió a Atoc, el pajarito azul, para cortar la cuerda que conectaba la Tierra y el cielo. De ahora en adelante, era imposible para los hombres alcanzar el cielo. Debido a esto, la gente tuvo que trabajar duro para obtener su comida, y la enfermedad y la muerte llegaron a la Tierra.

El acto de autodeterminación de Abuk para tomar lo que la gente necesitaba de un poder superior codicioso ayudó a salvar a toda la humanidad del hambre. Abuk, aunque originalmente era una mujer mortal (al menos en esta leyenda de la creación de la humanidad) más tarde fue elevada al estado divino, gobernando como la Diosa Matrona de las mujeres y los jardines.

Abuk también tenía otro amante, el dios de la lluvia Deng. Por esta razón, Ella también está asociada con el agua. Tuvieron dos hijas juntas, Candit y Nyaliep, que se ahogaron y se hicieron divinas. Candit regresó a la tierra por un corto tiempo para establecer su linaje entre los humanos, pero luego regresó a su hogar.

Abuk está conectado no solo a la fertilidad de la tierra sino también a la fertilidad en las mujeres. Sus símbolos incluyen la luna, la serpiente y las ovejas. Las ovejas especialmente fueron sacrificadas a menudo a ella. Las ovejas se ahogaron en los ríos porque, como Diosa del agua, recibió ofrendas en sus aguas.

Sin embargo, los dinka honran a Abuk como la primera mujer y la ven como el origen de todas sus tradiciones. Se celebra en festivales y rituales Dinka.

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