Bumba el dios del vomito

Bumba el dios del vomito

Los “Niños de Woot”, o el pueblo Kuba de África central, viven principalmente en la República Democrática del Congo, anteriormente Zaire. Tienen un fuerte sistema de creencias que consiste en espíritus de la naturaleza, espíritus de reyes muertos, brujería, reencarnación y, lo más importante, Mbombo o Bumba, el dios creador o el Padre del Cielo. La Creación es fundamental para su creencia, ya que explica exactamente cómo nació el mundo que los rodea: la base de sus vidas hoy.

Según la tribu Boshongo de la Región del Congo, Bumba, también conocida como Mbombo o Mbongo, es la creadora de todos los animales, incluido el hombre.

Solo chamanes muy poderosos (médicos brujos) han visto a Bumba y dan informes contradictorios de su apariencia para confundir a los no iniciados. Sin embargo, dos representaciones recurrentes son la de un jefe de una de las tribus del bosque, aunque de una estatura inmensamente mayor, y la de un hombre gigantesco de piel de tiza.

Este Dios proviene de la religión y la mitología de los Kuba de África Central y fue un Dios de la Creación. Era de forma gigante y de color blanco.

Al principio había oscuridad, pero de esa oscuridad vino Bumba, un dios de piel muy pálida que no se sentía nada bien. Estaba tan solo y su soledad lo hizo sentir aún peor hasta que finalmente vomitó, vomitando el Sol, la luna, las estrellas y, finalmente, un planeta Tierra muy acuoso.

El calor del sol secó el agua para crear las nubes y después de un tiempo surgieron colinas secas del agua.

Pero Bumba todavía estaba tan loco y tan enfermo que tuvo una segunda ola de vómitos. Con esta ola llegaron nueve animales:

El leopardo, llamado Koy Bumba;

El águila, Ponga Bumba;

El cocodrilo, Ganda Bumba;

El pez, Yo Bumba;

La tortuga, Kono Bumba;

Un animal parecido a un leopardo negro, Tsetse Bumba;

Una garza blanca, Nyanyi Bumba;

Un escarabajo;

Y una cabra llamada Budi.

Bumba también vomitó a muchos hombres, uno de ellos se llamaba Loko Yima.

Y así su soledad disminuyó y felizmente observó cómo sus nuevas creaciones crearon el resto de los animales en el planeta. La garza creó todas las aves voladoras menos una, la cometa, y el cocodrilo creó las serpientes y la iguana. La cabra, Budi, trajo todos los animales con cuernos, el escarabajo todos los insectos, y  Bumba, todos los peces.

Bumba tuvo tres hijos que decidieron terminar de crear el mundo.

El primer hijo, Nyonye Ngana, vomitó hormigas blancas, pero murió después. Para honrarlo, las hormigas se adentraron en la tierra en busca de tierra oscura para enterrarlo y transformaron las arenas yermas en la superficie de la tierra. El segundo hijo, Chonganda, creó la primera planta, que a su vez dio lugar a todos los árboles, pastos y flores. Y Chedi Bumba, el tercer hijo, hizo el último pájaro, la cometa.

Tsetse Bumba (la criatura parecida a un leopardo negro) causó problemas en la Tierra, por lo que Bumba lo persiguió hasta el cielo donde se convirtió en el rayo. Esto dejó a la gente sin fuego, por lo que Bumba les mostró cómo hacerlo desde los árboles. Una vez que la creación fue completa y pacífica, Bumba se la entregó a la humanidad y se retiró a los cielos, dejando a Loko Yima para servir como “dios sobre la Tierra”.

La mujer de las aguas era Nchienge. Su hijo, Woto, se convirtió en el primer rey del pueblo Kuba. Era el gobernante divino y el padre de la fertilidad, pero lo más importante, era el vínculo de la gente con Mbombo, su creador.

Woot, otro hijo de Mbomba, es celebrado como el primer ser humano. Es el más venerado ya que fue responsable de nombrar a cada humano, todas las plantas y todos los animales. Su título es “Padre de la civilización Kuba”.

Los dos hijos más jóvenes de Mbombo le dieron al mundo las habilidades de afilar herramientas, pero no solo para siempre. Trágicamente, las herramientas afiladas también se usaron para malas acciones, por lo que el mal se introdujo en la comunidad Kuba.

Hoy Mbombo no es venerado formalmente, pero se venera como una figura de reconocimiento, respeto y admiración. Los sacerdotes y las sacerdotisas llevan su mensaje y su rica historia oral, además de ser responsables del sentido de comunidad y parentesco dentro de la tribu. También influyen en la fertilidad, la salud y la caza, lo que se considera un regalo para los dioses y para Mbombo.

©️ngangamansa.com

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