Independientemente del idioma o la fe religiosa entre los africanos la creencia en una divinidad creadora es común en este país de creencias espirituales ricas y diversas. Para el pueblo africano, el creador está presente en todas partes, en todo, en todo momento, tanto en espacios sagrados como en reinos seculares.

La religión y las creencias espirituales son muy apreciadas y de suma importancia dentro de la cultura africana. Los africanos de todas las divisiones étnicas valoran mucho y son ampliamente celebrados por su sofisticada y compleja música, danza, formas de arte y tradiciones orales. Los africanos en todo el continente y en toda la diáspora comparten creencias espirituales elementales mientras practican varias religiones.

Una de las divinidades más populares y queridas de la tribu Ibo en Nigeria es la Diosa de la Tierra Ala. Ella es la hija del Dios Supremo y es considerada la madre de todas las cosas. Los templos están situados en el centro de las aldeas, donde tiene una estatua rodeada de imágenes de otros dioses y animales.

Ala es la diosa de la fertilidad Ibo de la tierra. El pueblo ibo de Nigeria la llama la madre de todas las cosas, pero ella es tanto la tierra fértil como el campo vacío después de la cosecha. Ella está presente al comienzo del ciclo de vida, haciendo que los niños crezcan en el útero de su madre, y está allí al final del ciclo, para recibir las almas de los muertos en su propio útero. Ala también le da leyes a la gente, enfatizando la importancia de la honestidad y el respeto.

Los templos de Ala llamados mbari están construidos en el centro de las aldeas, y contienen una estatua de barro de Ala que luego se pinta en colores brillantes. Estas estatuas generalmente muestran a Ala con un torso largo y un cuello largo y grueso, que se consideran signos de belleza entre los ibo. Ella se une a otras deidades y animales.

Ala también se conoce como Ale , Alla y Ane . Ella es la Alusi más importante del panteón Igbo.

En Odinani, Ala gobierna sobre el inframundo que alberga a los antepasados ​​fallecidos en su útero. Su nombre se traduce literalmente como ‘Tierra’ en el idioma Igbo, denotando sus poderes sobre la tierra y su estado como la tierra misma. Ala es considerado el Alusi más alto en el panteón Igbo y fue el primer Alusi creado por Chukwu , Dios todopoderoso. El esposo de Ala es Amadioha , el dios del cielo.

Como la diosa de la moral, Ala está involucrada en juzgar las acciones humanas y está a cargo de la ley y las costumbres de Igbo conocidas como ‘ Omenala ‘. Los tabúes y crímenes entre las comunidades Igbo que están en contra del estándar de Ala se llaman nsọ Ala . Todo terreno se considera ‘Tierra Santa’ como lo es la propia Ala. Con la fertilidad humana, a Ala se le atribuye la productividad de la tierra. El mensajero y agente vivo de Ala en la tierra es la pitón (Igbo: éké ), es un animal especialmente venerado en muchas comunidades de Igbo. En el arte Odinani, la imagen de Ala se representa principalmente en templos de arcilla Mbari.

Los símbolos de Ala incluyen la Luna Creciente y Ñames como representación de sus deseos de buena fortuna y alegría para todos sus hijos.

Ala sigue siendo adorada por los igbo de Nigeria y se le rinde homenaje anualmente durante el festival Yam.

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