La religión de los zulús

La religión de los zulús

La gente más emblemática de Sudáfrica y probablemente la gente más conocida del continente, los zulúes, junto con los Xhosa, los Ndebele y los Swazi, son los grandes pueblos Nguni. Los Nguni son nativos de Egipto según la Universidad de Yale. Posteriormente, se establecieron en la gran cuenca del Congo / región de los Grandes Lagos.

Los zulúes abandonaron los Grandes Lagos en el siglo XVI y llegaron masivamente a Sudáfrica. Entre los más grandes líderes zulúes, podemos citar a Shaka kaSenzagakhona (zulú), jefe legendario pero cuyos métodos fueron particularmente mortales. Se creó un reino en el sur de África. También podemos citar al jefe Cetshwayo kaMpande, que luchó admirablemente contra la conquista colonial europea.

Como veremos más adelante, la espiritualidad zulú se arraiga en los principios de la espiritualidad africana.

Para los zulúes, todo fue creado por un Ser Supremo, un ser original, que se conoce con el nombre de Unkulunkulu. Unkulunkulu es el antepasado primordial del pueblo zulú, al igual que Nyame es el antepasado primordial del pueblo akan, como Olorun es el antepasado primordial del pueblo yoruba, como Imana / Amen fue el antepasado primordial de los egipcios y los nubios.

Unkulunkulu surgió de una fuente llamada Uthlanga, de la misma manera que Imana / Amen surgió de las aguas primordiales al principio para los antiguos egipcios. Estas aguas se llaman Nun en idioma egipcio antiguo, Nommo para los Dogon de Mali. La Nun poseía en los orígenes todos los gérmenes que iban a formar la creación. Uthlanga es el equivalente zulú de la Nun.

Uthlanga estaba en el principio en forma de un huevo cósmico. En la cosmogonía Fulani, Geno (Dios) creó un huevo de nueve secciones al principio, el mismo huevo es llamado Aki Ngoss por el pueblo Fang de África central. Uno de los gérmenes en la fuente se dio cuenta de sí mismo y se simboliza a través de un huevo con conciencia, antes de tomar la forma de una espiral para organizar las aguas primordiales. En la espiritualidad egipcia, esa espiral se llamaba Debnen y se encuentra en las espiritualidades zulú y fulani. Se encuentra abundantemente en la decoración arquitectónica del Asante en Ghana actual y ha inspirado los planes de la casa del Kotoko de Camerún.

El Ancestro primordial tiene varios principios y maneja todos los elementos de la vida al mismo tiempo. Cuando gestiona la agricultura y hace crecer las semillas, es la diosa Inkosazana en la tradición zulú y el dios Usire (Osiris) en la tradición egipcia. Cuando se encarna en el agua del río, es la diosa Mamlambo en la tradición zulú y el dios Hapi en el egipcio.

Para los africanos, el Ancestro primordial es un diamante multifacético, cuya faceta corresponde a un principio. Estos principios se llaman Ntjeru en el antiguo egipcio, Orisha en Yoruba, Loa en el vodun haitiano (vudú), Ayaanle en somalí. Fue el malentendido de estos principios lo que hizo que mucha gente pensara que los egipcios eran politeístas.

Para los zulúes, Unkulunkulu está en todas partes, dentro de cada creación. En realidad, para Kamits (negros), Dios es la energía en el origen de la creación. Esta energía o poder llamado Si por el Bamileke de Camerún, reside absolutamente en todo lo existente. Esta energía salió del huevo cósmico que residía en las aguas primoridales. Todo lo que vive lo hace gracias a la energía dada al principio. La Energía, con su forma espiral, organizó las aguas primordiales para crear cada ser. Es por eso que los zulúes, como todos los africanos, entran en contacto con la energía a través de plantas, animales y minerales.

La comunicación con los antepasados ​​muertos, llamada amaDlozi en zulú, es otro pilar de esta espiritualidad. Los antepasados ​​son llamados Razana por los malgaches, Paangol por los Serers de Senegal. Todavía poseen la energía que se les dio en la concepción. Como la energía no puede morir por un principio físico reconocido unánimemente, el difunto perece a través de su cuerpo, pero luego se vuelve divino a través de su energía inmortal. Él-Ella sirve, por lo tanto, como intermediario entre el Ancestro primordial y los vivos.

Los ritos creados para ponerse en contacto con el amaDlozi están dirigidos por mujeres. En África, Dios es mujer y hombre al mismo tiempo. La espiritualidad africana garantiza de esta manera, a diferencia de las llamadas religiones reveladas y el budismo, la igualdad entre hombres y mujeres en el ejercicio del sacerdocio. Del mismo modo, encontramos muchas mujeres Mambo; es decir sacerdotisas en el vudú. También hubo una gran sacerdotisa en Cartago, lo que confirma que los cartagineses eran negros.

La espiritualidad zulú comparte todos los principios fundadores de la religión africana, es decir, un antepasado primordial multifacético, expresado por su energía y viviendo en todo; Los antepasados ​​muertos que sirven como intermediarios entre el antepasado primordial y los vivos y la igualdad entre mujeres y hombres en la práctica de la religión.

©️ngangamansa.com

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