Ikenga ntu aga

Consulta con Ikenga ntu aga

Estas figuras, ikenga (que significa ‘lugar de fortaleza’), se encuentran en Igboland y están asociadas con la adoración de la mano derecha, también conocida como ikenga (los Igbo creen que la mano derecha representa la fuente de poder, éxito económico y destreza física de un hombre ya que tiene derecho a que sostenga su azada, espada y herramientas de mano de obra). Las figuras de Ikenga también se utilizan para almacenar el chi (dios personal) del propietario, su ndichie (antepasados) y su ike (poder).

Ubicadas en santuarios personales, las figuras de ikenga son veneradas y honradas con ofrendas y sacrificios antes de que cualquier hombre complete un objetivo. A través de estos sacrificios, se espera que el espíritu de la mano derecha del propietario le permita tener éxito en sus esfuerzos.

Las figuras de Ikenga se encuentran en una variedad de estilos, el tamaño y la forma suelen ser una indicación del estado del propietario. Hay tres tipos principales de ikenga;

1) ikenga madu (figura humana completamente desarrollada con cuernos, sentado en un taburete. Estos incluyen los subtipos de ‘guerrero’, ‘titular’ y ‘comunidad’ ikengas)

2) ikenga alusi (cilindro con cuernos),

3) ntu aga (pequeño y simple que se encuentra en diferentes formas).

Características comunes entre todas las figuras de ikenga:

Hecho de madera
Figura humana con cuernos afilados (los cuernos simbolizan el poder)
Algunos cuernos son rectos, otros son espirales y otros aún más elaborados.

Variaciones de subtipo (Ntu Aga – Adivinación ikenga). Usado por los adivinos durante los procesos de adivinación y consulta con agwunshi (espíritus malignos)

These figures, ikenga (meaning ‘place of strength’), are found in Igboland and are associated with the worship of the right hand, also known as ikenga (the Igbo believe that the right hand represents the source of power, economic success, and A man’s physical prowess as he is entitled to hold his hoe, sword, and labor tools.) Ikenga figures are also used to store the owner’s chi (personal god), his ndichie (ancestors), and his ike (power).

Located in personal shrines, ikenga figures are revered and honored with offerings and sacrifices before any man completes a goal. Through these sacrifices, the owner’s right-hand spirit is expected to enable him to succeed in his endeavors.

Ikenga figures are found in a variety of styles, size and shape are usually an indication of owner status. There are three main types of ikenga;

1) ikenga madu (fully developed human figure with horns sitting on a stool. These include subtypes of ‘warrior’, ‘headline’ and ‘community’ ikengas)

2) ikenga alusi (cylinder with horns),

3) ntu ​​aga (small and simple found in different shapes).

Common characteristics among all ikenga figures:

Made of wood
Human figure with sharp horns (horns symbolize power)
Some horns are straight, others are spiral, and others are even more elaborate.

Subtype variations (Ntu Aga – Ikenga Divination). Used by fortune tellers during divination processes and consultation with agwunshi (evil spirits)

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