Los grandes Dioses del Vodou Haitiano Erzili

Los grandes Dioses del Vodou Haitiano Erzili

Gran Erzili

Grande Erzili o Azili, a menudo llamado Erzili-Freda-Dahomin o Bonne Erzili para distinguirla de otras Erzili, es la protectora de los hogares, la diosa del agua dulce y la amiga de la pureza. Los vodouistas la identifican con la Madre Dolorosa cuyas imágenes son extremadamente populares. La Virgen está representada en estos estampas como una mujer llorando cuyo corazón está atravesado por una espada. Le rendimos homenaje a Erzili mostrando que somos honestos y limpios. Los fieles se ponen rápidamente bajo su protección si se sienten enfermos o si su negocio va mal. Le dedican un día de la semana, martes o jueves, durante el cual observan continencia.

Los que “sirven” a esta deidad están vestidos de blanco, pero ella también tiene una inclinación por el azul. Su repositorio es la palmera, el árbol en el que hace su aparición.

Sus platos favoritos son: rodajas de piña dulce, arroz con leche, pan de dui, yuca, maní, maíz tostado, plátanos, pasteles, almendras azucaradas, jarabe de orgeat, agua de rosas. Como Erzili está estrechamente asociado con Damballah o, para usar la terminología del vudú, “caminar” con este loa, también hacemos ofrendas de huevos, harina, azúcar, café dulce o amargo.

Grande Erzili, como todos los loa en el grupo Damballah-Wèdo, nunca bebe alcohol. Los individuos que posee Grande Erzili se reconocen por sus extremidades dobladas y por su forma de moverse sobre su eje trasero. Este enfoque se debe a la gran edad de la diosa que se mueve solo con dificultad.

Se dice que Grande Erzili tuvo una juventud inquieta. Todos estamos de acuerdo en que ella nunca tuvo mucha suerte: se caso y tuvo mala suerte, trabajo como prostituta. Salio a navegar en el mar con su niño pequeño y su canoa se hundió con él.

Se habría arrepentido de su conducta después de la muerte de su hijo. Es por eso que a los campesinos les gusta representarla bajo las dolorosas facciones de la Virgen llorando por su hijo. Las prostitutas generalmente la hacen su patrona porque, como ella, esperan arrepentirse de sus pecados.

Según algunos, Gran Erzili sería la esposa de Mait’Agoué, otros, por otro lado, aseguran que este dios del mar preferiría ser el esposo de  Maîtresse  Erzili.

Maîtresse Erzili

Al igual que su homónimo, Maîtresse Erzili es la guardiana del agua dulce, pero también es la deidad de la belleza y el amor y, como tal, la protectora de los hombres. A menudo se invoca bajo el nombre Freda-Tocan-Dahomin. También se asimila a la Madre Dolorosa de las estampas, pero las imágenes que se supone que lo representan son aquellas en las que la Virgen está pintada como una mujer joven, cubierta de joyas, rodeada de objetos lujosos. Algunas estampas también nos muestran a una pequeña niña Erzili, que se analiza a continuación.

Para muchos fieles, la Erzili no es distinta del Gran Erzili, sino simplemente la misma diosa en su corta edad. La vemos como una deidad “pagnole” porque es originaria de la República Dominicana. Ella no sería otra que la Virgen Negra de Altagracia, venerada en Higüey y muy popular en Haití. Anteriormente, bajo el gobierno del presidente Pétion, los haitianos, que no tenían un lugar de peregrinación nacional, fueron a Higüey para adorar a la Virgen. Unos años más tarde, un sacristán de la catedral, con el nombre de Porte-Croix, trajo a Haití una reproducción de la imagen de la Virgen de la Altagracia. La instaló en su propiedad en Mayamand, un pueblo ubicado a pocos kilómetros de Pétionville, pero ella insistió en no renovar sus milagros. Esto no impidió que, dos veces al año, el 21 de enero y el 16 de julio, fecha de su fiesta, no atrajera grandes multitudes.

El 16 de julio de 1849, después de que los dominicos cerraran la frontera, el beato Mont-Cirmel, tan esperado, apareció no en Mayamand, sino en Saut-d’eau o Ville Bonheur, que más tarde se convirtió en una ciudad. un barrio. La Virgen apareció en un ramo de palmeras en la propiedad de cierto M. Fortuné. Ese mismo año, la Virgen descendió al Champ de Mars el día en que Soulouque fue coronado emperador. La peregrinación de Saut-d’eau es una de las más famosas de la República y la más frecuentada. El 16 de julio, la fiesta de la Virgen, los devotos católicos y los vodouisants se congregaron en multitudes, utilizando todos los medios de transporte posibles, para dedicarse a la milagrosa Virgen de Saut-d’eau.

Otras parroquias también la tomaron por patrona. Por ejemplo, la Virgen de Altagracia, dejando a la Maîtresse Erzili , es venerada en el pueblo de los Ermitaños, cerca de Pétionville, cuya iglesia tiene una Virgen introducida en Haití por una dama piadosa durante la época colonial. Nuestra Señora de los Ermitaños vela por los matrimonios. Las mujeres que a través de élla encuentran un marido, consagran su corona de flores de azahar, su velo blanco y, a veces, incluso su vestido de novia.

A la Maîtresse Erzili , que tiene un fuerte gusto por los hombres, no le gusta que las sirvan las mujeres. Como muchos loa, es muy celosa y quien se pone bajo su protección no solo debe permanecer casta el día dedicado a ella, sino también abstenerse de beber, fumar, jugar y bailar. Los hombres casados ​​están sujetos a la misma prohibición y, si la violaran, la diosa causaría problemas en su hogar y los abandonaría su esposa.

El altar que erigimos para Maîtresse Erzili es una mesa simple cubierta con un mantel blanco sobre el cual colocamos un peine, un espejo, lápiz labial, un limpiador de uñas y una botella de perfume. La imagen de la diosa se coloca en el medio de estos objetos, debajo de dos jarrones que contienen flores blancas, daturas y begonias.

La Maîtresse Erzili es la esposa de Damballah-Wèdo y, en esta calidad, la “matelote” (co-esposa) de Aïda-Wèdo. Se dice que dejó a Damballah por celos después de descubrir su aventura con la diosa Clemerzine. Entonces habría comenzado sus amores con Agoué. De hecho, Erzili ha tenido muchos amantes en el panteón vudú. Su gran pasión era Ogou-Badagri, dios de la guerra. Se dice que su hija Urzule es el fruto de este amor. Esto es al menos lo que los informantes no dejan de insinuar cuando le explican la calidad de los personajes representados en los cromos de Santa Ana. Está identificada con Grande d’Antan, madre de Ogou-Badagri y una niña cerca de ella es Urzule, cuyo parecido con su padre es sorprendente, como aseguran los voduisants.

Sobo, dios del rayo y divino Don Juan, es uno de los amantes de Erzili y ella habría sido incluso la mujer más bonita que él había seducido.

Guédé-Nibo también cortejaría a la bella diosa, pero sin ningún éxito. Siendo todo negro, no podría agradar a Erzili que tiene prejuicios de color. Guédé-Nibo a menudo aparece en ceremonias cuando ha aparecido Erzili; él la sigue inhalando su perfume y murmurando con un fuerte acento nasal: “Mis amigos, no pueden saber cuánto amo a esta mujer, pero ella no me quiere porque soy negro. “

Cuando Erzili entra en un “caballo”, es decir, tiene un fiel, durante una ceremonia, lo invitamos a sentarse en un sillón. Le desatamos el pelo, lo perfumamos, lo pulverizamos y le limpiamos las uñas. Cualquiera que sea el sexo de la persona, debe ponerse una enagua bordada, luego un vestido blanco decorado con encaje y apretado en la cintura con una cuerda. Atamos un pañuelo verde o rosa alrededor de su cabeza, le ponemos aretes y pulseras. Le dan tres anillos en su dedo índice, el primero de los cuales indica su unión con Badagri, el medio su unión con Agoué y el último su próximo matrimonio con Damballah. Un broche de oro o plata está unido a su corpiño. Mientras vestimos a la diosa, los bailarines aplauden y cantan.

Terminado su baño, Erzili se levanta majestuosamente y da la vuelta al cenador; ella saluda con desdén a todas las mujeres, sosteniéndolas con dos pequeños dedos de la mano para marcar mejor sus celos. Como ama a todos los hombres, otras mujeres solo pueden ser sus rivales. Ella sonríe a los hombres, les ofrece su boca y los abraza. Si está en casa, va lentamente a los brazos de los hombres, hacia su hogar, donde todos los hombres la siguen. En este espectáculo, las mujeres aplauden y cantan a coro: “Qué puta mujer es Erzili. Mira cómo sus amantes la siguen. “

El color de Erzili es rosa; sus días son martes y jueves. Su repositorio es un núcleo de palma o un cirouiller. Sus seguidores se visten de blanco.

Como todos los dioses del vudú, la diosa está representada en el vèvè, es decir en los dibujos simbólicos que los fieles dibujan con harina en el suelo. El dibujo que le corresponde es un corazón cubierto con una cuadrícula, bordeado con líneas dentadas y atravesado por una flecha. Su “escudo de armas” se coloca entre los de sus amantes; se puede invocar en el vêvè de uno de ellos.

©️ngangamansa.com

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