El surgimiento de los primeros estados centralizados de Akan se remonta al siglo XIII y puede estar relacionado con la apertura de rutas comerciales establecidas para mover el oro en toda la región. Sin embargo, no fue hasta finales del siglo XVII que el gran Reino Asante surgió en la región forestal central de Ghana, cuando varios estados pequeños se unieron bajo el Jefe de Kumasi en un movimiento para lograr la libertad política de Denkyira. Se dice que el taburete dorado del Asante descendió del cielo para descansar sobre las rodillas de Osei Tutu, el primer Ashantehene, quien fue guiado por su consejero, el sacerdote Okomfe Anokye. El taburete dorado se convirtió en el punto focal de la creación de la confederación Akan, de la cual las personas más importantes eran los Asante. Los Asante dominaron Ghana durante los siguientes 200 años y siguen siendo una fuerza política dominante en la actualidad.

El Asante desarrolló un gobierno semi-militar altamente centralizado con un jefe supremo conocido como Asantahene. El Asantahene, que heredó su posición a lo largo de líneas matrilineales, tenía numerosos jefes debajo de él en todo el reino que actuaban en su nombre. También tuvo muchos consejeros con quienes consultó antes de tomar decisiones. El Asantahene todavía juega un papel importante en Ghana hoy, vinculando simbólicamente el pasado con la política actual de Ghana.

El pueblo Ashanti siempre ha sido conocido como luchadores feroces. La gente de esta tribu tiene un eslogan: «Si sigo adelante, me muero, si retrocedo, muero, mejor adelante y muero». Cuando la tribu Ashanti se enfrentó a la guerra, usaron tambores para señalar la próxima batalla. El ritmo de estos tambores se podía escuchar a través del denso bosque. Los Ashanti tienen un apretón de manos especial, en el que sostienes tu mano izquierda para estrechar la mano. Esto viene de la explicación Ashanti de que la mano izquierda sostiene el escudo y la mano derecha sostiene las lanzas. Entonces, para mostrar tu confianza en alguien, bajas tu escudo y por lo tanto tienes tu mano izquierda libre.

Para los Ashanti, la familia y el clan de la madre son los más importantes. Se dice que un niño hereda el alma o el espíritu del padre y de la madre un niño recibe carne y hueso. Esto los relaciona más estrechamente con el clan de la madre. Los Ashanti viven en una familia extensa. La familia vive en varias casas o chozas que se instalan alrededor de un patio. El jefe de familia suele ser el hermano mayor que vive allí. Los ancianos lo eligen. Se le llama padre o padre de casa y todos lo obedecen.

La religión Ashanti es una mezcla de poderes espirituales y sobrenaturales. Creen que las plantas, los animales y los árboles tienen almas. También creen en las hadas, las brujas y los monstruos del bosque. Hay una variedad de creencias religiosas que involucran ancestros, dioses superiores o abosomas, y ‘Nyame’, el Ser Supremo de los Ashanti. Los Ashanti también practican muchas ceremonias de matrimonio, muerte, pubertad y nacimiento.

La muñeca de fertilidad Ashanti o muñeca «Akua ba» se encuentra comúnmente en las casas de los Ashanti y se les da a las hembras de la aldea para acercarlas al espíritu de los Dioses de la Fertilidad.

Como símbolo Ashanti, el taburete dorado representa la adoración de los antepasados, el bienestar y la nación Ashanti. Como un símbolo de nación, y porque si contiene el sumato o Alma de Ashanti, el Taburete Dorado se considera tan sagrado que a ninguna persona se le permite sentarse sobre él. Se mantiene con la más estricta seguridad y precaución; y se lleva afuera solo en ocasiones excepcionalmente grandiosas. Nunca debe entrar en contacto con la tierra o el suelo. Siempre está acostado sobre la piel de un animal como el leopardo. Los Ashanti han hecho en muchas ocasiones grandes sacrificios para defenderlo cuando su seguridad había sido amenazada. En 1896 se sometieron a la deportación de su Rey, Prempeh I, en lugar de recurrir a una guerra en la que temían sufrir una derrota y arriesgarse a perder el taburete dorado. Consideraron que la pérdida de su Rey era algo pequeño en comparación con la pérdida de su Taburete Dorado.

El pueblo es una unidad social y económica. Todos participan en las ceremonias principales, las más frecuentes son las celebraciones funerarias, que generalmente duran varios días. Normalmente se espera la asistencia a los funerales de todos en la aldea y el gasto en funerales es una parte sustancial del presupuesto del hogar.

Dioses	Descripción
Anansi	Divinidad tramposa, media entre el cielo y la tierra, hace trucos entre humanos y dioses
Apo	El hijo de Nyame relacionado con el agua
Asaase Afua	Diosa de la fertilidad y la procreación
Asaase Yaa	Diosa de la tierra, madre de los muertos, madre de la araña Anansi
Bia	1er hijo de Nyame, el favorito de Nyame
Bosomtwe	Hijo de Nyame, asociado con el agua
Onyankopon	Dios del cielo, Anansi la araña recibió historias de este dios, las historias de Anansi
Tano	Segundo hijo de Nyame, dios del río Tano, un dios de la guerra

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