Maman Brigitte la reina del cementerio

Maman Brigitte la reina del cementerio

Estoy hablando de nada más y menos que la reina del cementerio, compañera y esposa del Barón Samedi. Es la única entre las loas vudú presentadas como blancas. A menudo vestida con trajes extravagantes y a veces muy … abierta, esta divinidad es femenina, sensual y peligrosa al mismo tiempo . También es conocida por ser una bailarina de gran talento , capaz de encantar a cualquier hombre. Además, se la invoca para suerte en el juego. Maman Brigitte también es una sanadora poderosa .

También es la poderosa loa de la muerte y los cementerios: si no puede sanarlos, ayudará a sus discípulos a viajar al más allá con serenidad. Guardiana de los muertos , aparece en los cementerios para bendecir y proteger tumbas. La ira de Maman Birigitte también recae cruelmente en aquellos que no respetan los cementerios. Por lo tanto, a menudo se la invoca cuando alguien ha llegado a las últimas horas de la vida.

Maman Brigitte es protectora y velará por las mujeres que le piden ayuda, especialmente en caso de violencia conyugal o amantes infieles . Si alguna vez una mujer muere por este tipo de violencia, esta deidad vudú vigilará su tumba. También en asuntos de amor, exigirá a sus adoradores fidelidad. Ciertas culturas africanas ofrecen a las mujeres el lugar más importante como cabeza de familia y hogar. Quizás podamos encontrar el origen de este deseo de protección que Maman Brigitte muestra todos los días con respecto a las mujeres.

A diferencia de otras loas vudú, Maman Brigitte no tiene su origen en África. De hecho, fueron los inmigrantes irlandeses quienes la trajeron a las Américas. En un momento en que esta región del mundo era vista como un verdadero El Dorado, de hecho, fueron hombres y mujeres de toda Europa quienes vieron su oportunidad allí o simplemente huir del hambre y la pobreza (como los irlandeses hicieron en el siglo 19) .

Según algunos, Maman Brigitte se deriva de la diosa celta Brigid . Para otros, es más bien una expresión del santo católico Brígida de Kildare, también de origen irlandés. En cualquier caso, parece que ella es originaria de esta región del Reino Unido. En resumen, durante los siglos de colonización británica , muchos ingleses, escoceses e irlandeses tuvieron que emigrar. Cuando fueron traídos al Caribe y América del Norte, trajeron sus tradiciones con ellos. Algunas se han perdido, pero otras han sobrevivido con el tiempo. La diosa Brígida, por lo tanto, se codeó con las otras loas vudú, que en su mayoría provenían de África.

Debido a sus orígenes, Maman Brigitte a menudo se describe como de piel clara y magnífico cabello rojo. Sin embargo, algunos argumentan que sus lazos con el Reino Unido son exagerados, si no totalmente inventados . Los críticos de esta teoría dicen que la benevolencia y todos los atributos positivos de la diosa Brígida contrastan demasiado con el papel de patrona de los cementerios del vudú loa. ¿Cómo podría haber estado asociada con la muerte de esta manera?

Otros argumentan que los nombres, las apariencias y el amor de estas dos deidades son demasiado obvios como para pasarlos por alto. También responden que, si la Maman Brigitte se asoció con la muerte, fue por el clima pesado que pesaba sobre las colonias en ese momento. La esclavitud, las masacres étnicas y las enfermedades diezmaron regularmente a las poblaciones de las que más tarde surgiría el vudú. De hecho, a pesar de algunas características oscuras o negativas, es una de las loas asociados con la curación . Es en particular ella quien se ocupa de las enfermedades de transmisión sexual y los problemas de fertilidad. Además, participa en una especie de “juicio divino” castigando a los malvados y criminales, y algunas veces aliviando el sufrimiento de los enfermos.

Ella es la dueña de cualquier cementerio donde la primera persona enterrada es una mujer. Si la primera tumba es la de un hombre, el cementerio pertenece al Barón Samedi. Incluso cuando Maman Brigitte no tiene autoridad sobre un cementerio, allí está simbolizada por un montón de piedras.

Es raro que Brigitte entre en una persona para poseerla. Cuando lo hace, su choual (caballo) se extiende por una cama. Vendamos su mandíbula con un pañuelo negro, le ponemos algodón en las fosas nasales y las orejas, lo cubrimos con una sábana y lo espolvoreamos con clairin. En resumen, tratamos a los poseídos como si fueran un cadáver. Cuando Brigitte abandona su “caballo”, en contra de la costumbre de otras loas, no dice una palabra. En este momento los espectadores cantan:

Maman Brigitte! Guingue, Gongue (bis).

¡Mamá Brigitte se fue! Guingue, gongue (sonidos de campanas).

Los lunes y viernes, sus seguidores le ofrecen papas, plátanos, bacalao, “sal de arenque” y maíz a la parrilla, dulces, jarabe de caña y clairin.

©️ngangamansa.com

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