La serpiente es una deidad que a menudo se encuentra en África, a veces considerada el antepasado fundador.

Tharu, la pitón primordial

Para los Venda de Zimbabwe, población bantú que emigró en el siglo XII, el fundador es una serpiente, Tharu. Un día Tharu se divide en dos: la cabeza toma el nombre de Thoho y la cola toma el nombre de Tshamitshila.

Tshamitshila vivirá en un país fértil donde se convierte en hombre y tiene una numerosa descendencia que es el origen de los Venda. Él reina bajo el nombre de Ramabulana. Su segunda mitad, Thoho, se fue a vivir a tierras áridas y se convirtió en músico. Un día, llegó a la ciudad donde reside Ramabulana. Las mujeres de Ramabulana le rogaron que fuera a escuchar a ese músico, él aceptó de mal humor. Tan pronto como los dos hombres se encontraron , ambos se unen y se convierten nuevamente en la primitiva pitón de Tharu.

La pitón arco iris

Llamada Nkolongo entre los Bemba, Lunda y Luba. Ella también es llamada Mbumba en el Congo. La pitón arco iris es el dios de las aguas terrestres y de la estación seca. También se encuentra bajo el nombre de Chinawezi, la serpiente primordial del sur de África. Para los Vili de norte del Congo, Funza es la esposa de Mbumba, deidad del origen de deformidades humanas. Entre los zulúes, la serpiente arco iris aparece como figura femenina. Supervisa el ritual vinculado a la pubertad de niñas.

Las deidades serpiente de la región del río Congo

Los grupos étnicos que bordean el río Congo creen que los rápido es el hogar de cuatro deidades de la serpiente: Kuitikiti, su esposa Mboze y sus dos hijos, Mbatilanda y Makanga. Cuando no hubo mas que tierra y arbustos, Kuitikiti se levantó y creó todos los animales sin cola. Mbatilanda creó los animales de cola. Un día, Kuitikiti, enojado con su esposa, la golpea hasta matarla. Muriendo da a luz a Bunzi, una niña que se convierte en diosa de lluvia y fertilidad. Kuitikiti devuelve a su esposa a la vida pero vuelve blanca y ya no es negra. Kuitikiti a su vez se convierte blanco. Más tarde, comete incesto con su pequeña hija Bunzi. De su unión nace Kambizi la Tormenta, una deidad dañina para los humanos, responsable de inundaciones y numerosos ahogamientos.

La pelea entre Mbumba y Bunzi

La lucha mitológica entre Mbumba y Pulu Bunzi, que termina por la decapitación de la serpiente por Pulu Bunzi, se encuentra en buen número de culturas bantúes. Entre los luba, la decapitación simboliza la separación entre el cielo y la tierra, pero también la ruptura entre estaciones. La muerte de la serpiente arco iris significa la llegada de la lluvia. Bunzi es la deidad del agua inundada, lluvias, tormentas y tormentas eléctricas, pero también la deidad de los nacimientos gemelos.

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