Deidades Seres mitologicos africanos

Estamos en Senegal en la isla de Gorée. Los Jaloff , tribu Wolof, creen en los Yumboes , seres mágicos de piel translúcida y cabello plateado. Estas pequeñas hadas de unos 60 cm de altura, también conocidas como » Bakhna Rakna » que significa » buena gente «, son hadas que viven bajo las colinas africanas.

De carácter extremadamente amistoso, a menudo invitan a lugareños y extraños a sus banquetes para darse un festín alrededor de una mesa grande, rodeados por sus sirvientes parcialmente invisibles; solo sus manos y pies son visibles. Comen la comida que roban a los humanos, pero también la comida que capturan ellos mismos. Los atuendos de los Yumboes coinciden exactamente con los de los lugareños, imitan sus acciones en cada detalle. Se unen a las familias que seleccionan y cuando alguno de sus miembros muere, se les puede escuchar llorar y bailar sobre sus tumbas.

Con los pies al revés, los diminutos wolof konderong , “pequeños seres” de la selva senegalesa, pueden evitar fácilmente tropezar con sus largas barbas que se arrastran por el suelo. Traviesos y vivaces, sólo pueden ser vistos por pastores nocturnos Fulani , o bien por aquellos dotados de una visión sobrenatural, los ya bopa , o «cabezas anchas». Ciegan a todos los humanos de sus aldeas, para que deambulen sin verlos nunca. Los cargadores de madera de repente se encuentran incapaces de quitarse la carga de la cabeza, mientras que los cazadores, con diminutas campanas de advertencia atadas astutamente a sus tobillos, están igualmente asombrados al no encontrar ninguna presa. Más temida es el malvado konderong para secuestrar a los niños, pero sus calabazas , si solo uno logra apoderarse de ellas, concede cualquier deseo.​

También conspirando para frustrar a los cazadores, la kulukpariga cabeza abajo y de pelo erizado de los Dagbanis , un hada bromista de la selva ghanesa y togolesa, vuelve loco a cualquier perezoso que sin darse cuenta dormita cerca de su lugar de baile nocturno. Los kolkpaareg ( Tallensi ) o los kyinkyiriga ( Gurensi ), pueden dar a luz en el mundo humano, en forma de gemelos .

Los madebele o tugubele de patas invertidas de los Senoufos no tienen necesidad de encontrar un camino hacia el mundo humano. Estos espíritus de la selva ya los frecuentan regularmente, ocupando los manantiales, las rocas y la tierra de un mundo natural compartido. Fácilmente accesibles como mediadores espirituales debido a su proximidad, su invisibilidad desafortunadamente resulta en enredos no deseados cuando los aguadores, vagabundos, cazadores o cultivadores, sin darse cuenta del peligro, pasan rozando a estos impetuosos seres.

Los asamanukpai de los Ga-Dangme , hábiles pulidores de piedra, son evidentemente ligeros pero invertidos mientras bailan en los afloramientos rocosos de Ghana. A lo largo de las regiones rocosas de Ghana, se encuentran piedras de rayos en forma de disco misteriosamente perforadas de origen desconocido. Se dice que cayeron del cielo y un asamanukpa los atrapó entre el pulgar y el índice. Incluso se dice que sus contrapartes en miniatura Akan y Bambara , mmoetia (Kwa) y wokulo (Bamanakan), respectivamente, pueden caminar a través de las rocas sin obstáculos.

Almacenar la calabaza de un konderong con las patas al revés es virtualmente imposible: durante tres noches sucesivas, el konderong llama al tomador por su nombre y si responde, incluso si apenas murmura en sueños, la calabaza de los deseos desaparece.

En cambio, el eni-egbere , la estera de dormir enrollada del egbere , una criatura yoruba con los pies en el lugar que siempre tiene lágrimas en los ojos, se puede conservar más fácilmente. Siempre que, por supuesto, el tomador pueda soportar ser perseguido perpetuamente por un duende inconsolable, sollozando sin parar.​

El mismo hecho de que los humanos sepan encender un fuego se atribuye entre los Urhobos a Aziza , otro ser igualmente fantástico, prácticamente una deidad, que, según algunos, no sólo tiene una mano, sino también un solo pie (vertical, éste !) y que es el benefactor y protector de todos los cazadores.

Mientras tanto, en la selva tropical ghanesa de Ashantis , un sasabonsam cuelga sus largas patas de las altas ramas de un árbol para atrapar a sus cazadores. ¿Nos sorprenderá saber, en esta etapa, que sus pies no apuntan ni hacia adelante ni hacia atrás, sino… en ambas direcciones?

©️ngangamansa.com

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