Los Eggon generalmente creen en Ahogben (Dios) que está mucho más allá del cielo y creen que creó al hombre y al universo y que todo lo bueno proviene de él. También creen que este Dios es un Dios lejano, estando muy por encima, creen que solo pueden comunicarse con él a través de Ashim (un dios cercano a los humanos) que es un Dios supremo. El dios supremo, por lo tanto, se llama Angbashim y para consultar o tomar contacto con este dios, se vierte una libación en el suelo siete veces con alguna oración por parte del anciano o sacerdote.

Además de Ashim, existen otras sociedades religiosas mantenidas por individuos, familias o clanes. Entre tales cultos están: Akuk, Gango, Yamba y Arikya. Estas sociedades religiosas están representadas por objetos como vasijas, piedras, palos o caracoles. Se cree que funcionan de varias maneras, es decir, para hacer que el suelo sea fértil para una buena cosecha, para proteger a la familia o el clan de cualquier desgracia o mal, para bendecir el útero de las mujeres para que puedan dar a luz y para protegerse de enfermedades y dolencias de todo tipo. Por eso se hacen sacrificios de pollo, cabra y cerveza a estos dioses para apaciguarlos y mantener una buena relación con los dioses de la tierra.

Una sociedad relacionada conocida como Yambu se encuentra en el área de Tashan-Mada. De enero a abril, se hacen ofrendas a los dioses antes de la temporada de siembra durante la cual la gente suplica por lluvias suficientes y bendiciones para sus granjas. En septiembre, vuelven a apaciguar a estos dioses y ofrecen sacrificios en acción de gracias. Los santuarios religiosos se mantienen sagrados y alejados de la gente. Solo el sacerdote y los involucrados pueden ir allí.

En honor a estos dioses se celebran importantes fiestas. Un ejemplo es el festival Ashimu que se celebra anualmente en marzo/abril. Durante la ceremonia solo pueden participar en la fiesta los hombres que hayan sido iniciados en el culto de Ashim. La ceremonia dura alrededor de una semana. Este período está marcado por mucho consumo de cerveza y festejos. La danza Arashim se realiza durante la ceremonia.

La brujería es muy temida en la tierra de Eggon. Mucha gente gasta dinero buscando protección contra la brujería. Las brujas descubiertas o sospechosas son obligadas a confesar o son asesinadas. Los médicos brujos en Eggon ganan mucho dinero. En esencia, existe un gran temor a las brujas entre los Eggon.

Los Eggon se dividen en tres clanes principales, a saber: Anzo, Eholo y Eggon Ero. Estos clanes tienen diferentes marcas tribales. El Anzo y Eholo tienen quince líneas en cada mejilla que van desde la sien. El Eggon Ero tiene nueve marcas en la cara. Este grupo también se llama Mada Tara (nueve marcos). Ambos tienen patrones de lagartijas y pájaros en el cuello, mientras que algunos optan por dibujar tambores o brazos y otros objetos. También se cortan marcas en otras partes del cuerpo como el vientre, a veces incluso las piernas y la espalda de las mujeres.

Tanto hombres como mujeres en la tierra de Eggon tradicionalmente se perforan las orejas, pero solo las mujeres se perforan una fosa nasal. Hace muchos años vestían con pieles de animales, antes del uso de una pieza de tela blanca tejida a mano (Akile) que servía para cubrir su desnudez, tanto de hombres como de mujeres. Durante los festivales en la tierra de Eggon, algunas decoraciones se usan para vestirse en honor a la ocasión. Tales artículos decorativos incluyen; cuentas, brazaletes, tobilleras y piel de babuino (muy peluda) que se utilizan para hacer un gorro de hombre.

Durante el parto, los hombres no pueden estar presentes. La muerte durante el parto suele atribuirse al adulterio de la mujer. Cuando una mujer da a luz en la tierra de Eggon, se espera que permanezca en la habitación junto con el niño durante unos siete días. Cuando ella sale, el anciano de la familia realiza cierto rito. Se le da un arco y una flecha a un bebé para demostrar que será un valiente guerrero o cazador. En algunos casos, también se le entrega al bebé un azadón para demostrar que será agricultor para alimentar a su familia.

Por otro lado, a una niña se le entrega una escoba, o algún utensilio de cocina tradicional, demostrando que mantendrá la casa limpia y cocinará alimentos para alimentar a su esposo. Cuando nace una niña, se la compromete inmediatamente con un hombre, generalmente con un niño recomendado por la partera.

Por eso se dice que no todas las mujeres pueden tocar la sangre de una mujer en el parto. Solo son bienvenidas aquellas que tengan una relación cordial con la parturienta. La partera reclama a un bebé como esposa para un niño en su clan o familia, y a un niño como amigo de un niño de su familia. Si el bebé es una niña, la solicitud de compromiso se sigue inmediatamente con un montón de leña, que se le da a la madre del niño para hervir agua y mantener al bebé caliente.

El gobernante tradicional o supremo del pueblo Eggon se llama Aren Eggon. El taburete tradicional está situado en Nassarawa, Eggon. Aunque en el pasado, los Eggon fueron gobernados por el sumo sacerdote Adanashim. El pueblo estaba gobernado por leyes religiosas. En temas complejos, se consultaba a los videntes para conocer la causa y la cura. En cada pueblo o barrio, hay un clan gobernante conocido como Tsagbeju. Este asiento político solo está abierto a hombres Eggon de buena fe, especialmente aquellos en los tres clanes de Eggon (Anzo, Eholo y Eggon Ero). Los hacedores de reyes (Malase Aren) son doce jefes de aldea, cuidadosamente seleccionados de estos tres clanes.

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