Las raíces de la santería se remontan a la religión lucumí, practicada por las tribus yoruba de Benin y Nigeria. Los esclavos de África occidental fueron importados a Cuba en el siglo XVII, y trajeron consigo su tradición religiosa. A los esclavos se les prohibió practicar su propia religión, por lo que disfrazaron a sus dioses como figuras católicas y continuaron rezándoles. Los santos católicos representan seres divinos yorubas, conocidos como orishas.https://ngangamansa.com/category/santeria/El espiritismo cruzado surge en Cuba como una mezcla sincrética del Espiritismo tradicional con las prácticas religiosas de los pueblos Congo y Yoruba. Para los cubanos practicantes o que admiten los fundamentos de la religión de origen yoruba, la muerte no es más que otra forma de vida.https://ngangamansa.com/category/espiritismo/Las Reglas de Congo son un grupo de religiones o denominaciones estrechamente relacionadas, que se desarrollaron en las colonias españolas del Caribe entre esclavos centroafricanos de ascendencia principalmente bantú. Otros nombres asociados con varias ramas de esta religión incluyen Mayombe, Briyumba y Kimbisa.https://ngangamansa.com/palo-monte/ La mitología de África es única e impresionante en diversidad. Aunque muchos pueblos compartían un idioma común y vivían geográficamente cerca unos de otros, las creencias locales variaban ampliamente. Por supuesto, hay temas comunes, personajes y dioses que se repiten en las mitologías de todo el continente, pero las culturas individuales generalmente poseían sus propias creencias y costumbres.https://ngangamansa.com/category/deidades/
El vudú, originalmente, no tiene nada que ver con la brujería o la magia negra. En la cosmogonía del área cultural Adja-Tado en el sur (Adja, Fon, Goun Ewe …), es una práctica religiosa que consiste en la adoración de un Dios Creador (Mahou) debajo del cual hay otros dioses inferiores (Sakpata: dios de la viruela, Ogun: dios del hierro, Mami Wata: diosa del agua, etc.) que sirven como intercesores del hombre para alcanzar al Dios Todopoderoso.https://ngangamansa.com/category/vudu/Se define el trasfondo y la forma del sentimiento religioso africano como un “sistema de relaciones entre el mundo visible de los hombres y el mundo invisible gobernado por un Creador y poderes que, bajo varios nombres y manifestaciones de este Dios, son especializada en funciones de todo tipo. “https://ngangamansa.com/category/africa/
Con más de 20 años de experiencia, consagraciones en Cuba, Zaire, Nigeria, Benin y Burkina Faso, y ahijados dispersos por cuatro continentes; gracias a mi forma de trabajo que es de corazón, con seriedad y sinceridad, he viajado a muchos países para realizar todo tipo de ceremonias y trabajos. Realizo Consultas por medio de diferentes métodos y religiones.https://ngangamansa.com/category/consultas/
Con más de 20 años de experiencia, consagraciones en Cuba, Zaire, Nigeria, Benin y Burkina Faso, y ahijados dispersos por cuatro continentes; gracias a mi forma de trabajo que es de corazón, con seriedad y sinceridad, he viajado a muchos países para realizar todo tipo de ceremonias y trabajos. Realizo todo tipo de trabajos y amuletos vivientes.https://ngangamansa.com/category/trabajos/
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