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5 mayo, 202012 septiembre, 2022 Nganga Mansa

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KATEE – El dios de los erizos. Katee habló a través de uno de sus avatares de animales para advertir al héroe semidivino Mwindo sobre algunas de las trampas de muerte de Kasiyembe. A veces, para estar seguros de ser elegidos, los hombres utilizan subterfugios. Si uno está celoso de su vecino a quien encuentra más hermoso que uno mismo, puede poner un poco de pimienta en la punta de su pluma de avestruz y sin darse cuenta ponerla en el ojo del competidor. Tener los ojos rojos descalifica inmediatamente al pretendiente. Los matrimonios de conveniencia son la regla la mayor parte del tiempo. La prometida es presentada a su futuro marido durante la ceremonia de Fico, cuando tiene catorce años o menos. Esta ceremonia consiste en una fiesta con las dos familias en la que se ofrecen regalos. La pareja tiene que esperar unos años más antes de consumar el matrimonio en el centro del pueblo. Los hombres mucubales pueden tener varias esposas y también se les permite vender a su esposa, si no se llevan bien con ella o incluso si quieren ganar dinero, ya que una mujer puede valer 2 vacas, que son unos 2000 euros. En lugar de líderes elegidos, o jefes que heredaron su poder, los Lobi confían en un culto a los espíritus de la naturaleza liderados por los Thil y su intérprete humano, el adivino del pueblo o «buor». El sistema de creencias San generalmente observa la supremacía de un dios poderoso, al mismo tiempo que reconoce la presencia de dioses menores junto con sus esposas e hijos. También se rinde homenaje a los espíritus de los fallecidos. Entre algunos San, se cree que trabajar el suelo es contrario al orden mundial establecido por dios. Algunos grupos también veneran a la luna. El ser espiritual más importante del sur San era Kaggen, la deidad tramposa. Creó muchas cosas, y aparece en numerosos mitos donde puede ser tonto o sabio, cansado o útil. En el sur de Etiopía, el valle del Omo sigue siendo el hogar de varias tribus seminómadas. Gran pueblo ganadero, los Hamar son una de esas tribus que han seguido perpetuando sus tradiciones durante milenios. Tal es el caso de la ceremonia Ukuli, este ritual de paso a la edad adulta. Todos los niños de la tribu participan en él para convertirse en una “donza”, es decir, un hombre. Esto le permitirá tener un rebaño y elegir a su futura esposa. El jefe de la tribu designa quién participará en la ceremonia, que se realiza varias veces al año. Orisha de la pesca ,de la recolección prehortícola ,es el medico de la Osha ,protege a los médicos y pescadores. Orisha de la economía extractiva. Su culto proviene del pueblo de Ilobu ,por donde pasa un pequeño río que lleva su nombre ,se dice que protegió a los Yorùbás de la invasión de los Fulani. Un hombre suri casado posee un promedio de 30 a 40 vacas. Estas vacas nunca son sacrificadas excepto con fines ceremoniales. Cada joven Surma elige un nombre o apodo de vaca favorito, y sus amigos lo llamarán por el nombre de su vaca favorita. Las vacas son importantes, económica, social y simbólico – supremo entre los Surmas y están dispuestos a arriesgar sus vidas por sus rebaños. Cada uno es juzgado y considerado según el número de vacas que posee. Los hombres sólo acceden al matrimonio después de haber adquirido un cierto número de vacas que les permitan pagar la dote de la novia. Las vacas se entregan a la familia de la novia durante y después de la ceremonia nupcial. Cuando muere una vaca en su rebaño, los Surmas cantan canciones y oraciones por ella. El adivino consultando sobre la causa de una enfermedad a menudo indica, además del nkisi insatisfecho, otra causa de la enfermedad: los Bakulu, los antepasados ​​exigen ceremonias funerarias más solemnes.

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