Nganga Mansa Cholan

Santeria – Espiritismo – Vudu – Mayombe

Menú Saltar al contenido
  • Inicio
  • Nganga Mansa
  • PALO MONTE
  • ESPIRITISMO
  • SANTERIA
  • VUDU
  • AFRICA
  • LIBRERÍA
  • CONSULTAS
  • TRABAJOS
  • DEIDADES
  • CONTACTO
  • Inicio
  • Nganga Mansa
  • PALO MONTE
  • ESPIRITISMO
  • SANTERIA
  • VUDU
  • AFRICA
  • LIBRERÍA
  • CONSULTAS
  • TRABAJOS
  • DEIDADES
  • CONTACTO

Categoría: Palo Monte

14 julio, 202021 noviembre, 2021 Nganga Mansa

El fetiche Nazii hecho de pieles de perros sacrificados

12 julio, 20205 noviembre, 2021 Nganga Mansa

Fetiches el mundo de los objetos

10 julio, 202015 octubre, 2021 Nganga Mansa

Diversos Nkisis y clasificacion

7 julio, 20207 octubre, 2021 Nganga Mansa

Loka kibuti la maldicion del tio materno

6 julio, 202014 noviembre, 2021 Nganga Mansa

Loka sin nkisi la maldicion

5 julio, 202014 noviembre, 2021 Nganga Mansa

Loka nkisi y las formulas de encantamiento

4 julio, 202014 noviembre, 2021 Nganga Mansa

La representación del universo

3 julio, 202017 septiembre, 2021 Nganga Mansa

El pais fantasma de los Bantues y sus fantasmas

27 junio, 202026 febrero, 2021 Nganga Mansa

El comportamiento del Ndoki

24 junio, 202030 enero, 2021 Nganga Mansa

Los Minkisis fuerzas de poder

Navegación de entradas

Entradas anteriores

Estadísticas del sitio

  • 10.736.748 hits

Introduce tu dirección de correo electrónico para seguir este Blog y recibir las notificaciones de las nuevas publicaciones en tu buzón de correo electrónico.

#newyear #happynewyear #love #christmas #instagood #happy #newyearseve #photography #fashion #newyears #photooftheday #instagram #party #like #follow #goals #new #celebration #winter #art #music #bhfyp #life #family #fun #k #jan #dec #style #bhfyp Akudaaya cree que es otra manifestación de la reencarnación. En esta situación, se cree que la persona muerta vive en otro lugar diferente de donde vivía y murió. Suele interpretarse en relación con la muerte prematura. Se cree que si el destino que el ori de esa persona debía cumplir se interrumpió abruptamente sin cumplimiento, o si no está enterrado adecuadamente, no estará calificado para ingresar al culto ancestral sino que se reencarnará en otro cuerpo o el alma y seguirá vagando por el mundo. Se han reportado casos de tales personas que aparecieron en otro lugar diferente de donde solían vivir y murieron y continuaron con su vida normal. En algunos casos, se informó que se casaron, dieron a luz, trabajaron y reaparecieron en otros lugares donde vivieron más tarde. Las religiones africanas reconocen en parte un grupo de seres conocido popularmente como divinidades. Estos seres han recibido varios nombres de varios escritores como ‘Dioses’, ‘semidioses’, ’espíritus de la naturaleza ’, divinidades … el término «cubre personificación de las actividades y manifestaciones de Dios, los llamados «espíritus de la naturaleza», héroes deificados y figuras mitológicas ”. Esta creencia en las divinidades es un fenómeno común. especialmente en África occidental, mientras que en otras partes de África el concepto no se expresa sucintamente. El fenómeno de la creencia en las divinidades no es en todas partes prominentes en África «. En África occidental donde el concepto es claramente expresado, hay muchas de esas divinidades. En el Panteón Yoruba, por ejemplo, hay tanto como 201, 401, 600 o 1700 divinidades. En Edo de Nigeria, hay tantas divinidades como hay necesidades humanas, actividades y experiencias, y los cultos de estas divinidades son reconocidos como tales. «Una [divinidad] está conectada con la riqueza, fertilidad humana y oferta de niños (Oluku); otro es hierro (Ogu), otro de medicina (Osu), y otro de muerte (Ogiuwu). Las divinidades se han agrupado en dos grupos principales a saber: las Divinidades principales y las Divinidades menores. Oduduwa como Obatala, es el orisha de más alto rango en toda Nigeria, Dahomey, Ghana y parte de Sierra Leona; por tanto, se le puede titular «Jefe de Orishas». En algunos aspectos excede a Obatala en poder y comando de respeto. La derivación del nombre es muy insegura: una es, que la palabra se compone de la siguiente: Odu ti o da wa («la persona que existe por sí misma; o, el jefe de todo, el que nos creó y dio existencia a todos»). Otro nombre incluye el de «lya Agbé», donde siempre se le representa en posición sentada, amamantando una criatura, es a esta representación femenina que llaman 0-du dua. Envase de forma vagamente ovoide y de importantes dimensiones ya que puede alcanzar unos sesenta centímetros, el didiro -este es el nombre que le daremos a partir de entonces-, se presenta en forma de pieles de perro sacrificados, enrolladas, superpuestas una encima de otra hasta hacer un paquete. Los únicos animales que se pueden sacrificar para la fabricación de este objeto son perros con pelaje leonado o, posiblemente, gallinas y cabras negras. Con más de 25 años de experiencia, consagraciones en Cuba, Zaire, Nigeria, Benin y Burkina Faso, Haiti. ERCILÍ O SANTA CECILIA CULÉV Aunque a primera vista parezca que en el vodú existe un debilitamiento en el culto a la serpiente proveniente de los antiguos whydah del Dahomey, en las prácticas voduistas observadas se aprecia un número considerable de luases con rasgos que muestran el poderío de ese culto. Se atestigua que Gran Búa al desplazarse silba y hay varios santos que se cuelgan de las ramas de los árboles o que se arrastran por el suelo como si fuesen un ofidio.

Categorías

  • Africa (49)
  • Deidades (48)
  • Espiritismo (43)
  • Libreria (4)
  • Palo Monte (59)
  • Santeria (51)
  • Sin categoría (1)
  • Vudu (54)

Entradas recientes

  • El fetiche Nazii hecho de pieles de perros sacrificados
  • Una solidaridad une el vudú con el hombre
  • Fetiches el mundo de los objetos
  • El Dios Yoruba
  • Diversos Nkisis y clasificacion
  • Prácticas homosexuales ancestrales en tribus africanas
  • Religión kikuyu culto a los antepasados y prácticas de sacrificio
  • Loka kibuti la maldicion del tio materno
  • Loka sin nkisi la maldicion
  • Loka nkisi y las formulas de encantamiento

TRATADOS DE IFA

TRATADOS DE PALO

TRATADOS DE SANTERIA

TRATADOS DE LOS ORISHAS

Crea un sitio web o blog en WordPress.com
Nganga Mansa Cholan
Crea un sitio web o blog en WordPress.com
  • Seguir Siguiendo
    • Nganga Mansa Cholan
      • Únete a 138 seguidores más
    • ¿Ya tienes una cuenta de WordPress.com? Accede ahora.
    • Nganga Mansa Cholan
    • Personalizar
    • Seguir Siguiendo
    • Regístrate
    • Acceder
    • Denunciar este contenido
    • Ver sitio web en el Lector
    • Gestionar las suscripciones
    • Contraer esta barra
Privacidad y cookies: este sitio utiliza cookies. Al continuar utilizando esta web, aceptas su uso.
Para obtener más información, incluido cómo controlar las cookies, consulta aquí: Política de cookies
 

Cargando comentarios...