Uwolowu, el Dios del Cielo de los Akposos en el interior de Togo. En el interior de Togo, que, como hemos visto, es una provincia de la Costa de los Esclavos, viven varias tribus que hablan idiomas que difieren de Ewe. Pero entre ellos también encontramos la adoración del mismo gran Dios del Cielo bajo diferentes nombres. Así, los Akposos lo adoran bajo el nombre de Uwolowu, que consideran equivalente al Mawu de los pueblos de habla Ewe, y al Buku de los Atakpames, sus vecinos del este. La misma palabra Uwolowu se usa para designar tanto el firmamento como su personificación. Este cielo personificado se concibe como el Ser Supremo y un buen Dios. Él creó todo, incluidos los dioses menores. Él otorga a los hombres las bendiciones de la descendencia y la cosecha, de la lluvia y el sol. También les ha dado fuego. Él es todopoderoso y puede impartir todas las cosas buenas. Dondequiera que un sacerdote ha establecido un lugar aparte para su adoración, existe el dios de una manera especial cerca de los hombres. El lugar de culto es un círculo de piedras de tres a cinco pies de diámetro, con una piedra plana en el medio, «como los cromlechs de la edad de piedra posterior en Inglaterra». En casos de enfermedad y al final de la cosecha se ofrecen sacrificios, que consisten en carneros, aves, aceite, harina, sal, conchas y vino de palma. El dios castiga especialmente a los vampiros y a las personas que se abandonan por su nombre. La semana de los Akposos consta de cinco días, y el quinto día es sagrado para Uwolowu. El segundo día es un mal día. La gente no trabaja en eso, pero se sacrifican a los dioses, aunque no a Uwolowu.

Los adoradores de Uwolowu no se distinguen por ninguna marca externa. De vez en cuando el dios toma posesión de un hombre. El recipiente elegido anuncia la inspiración divina con un chillido particularmente penetrante, luego se queda mudo y tiembla todo el cuerpo. En este estado, se lleva a uno de los lugares sagrados de Uwolowu, donde el sacerdote le da de beber agua mezclada con arcilla blanca y lo golpea en la cabeza con la palma de la mano. El hombre poseído así recupera el uso de su lengua, pero para ese día no puede llevar nada sobre su cabeza; Caería infaliblemente. En ocasiones especiales, como enfermedad, sequía o guerra, un Akposo irá en peregrinación a Adele, allí para consultar a Buku o Uwolowu, como él llama a la deidad, y ofrecer sacrificio.

Se cuentan varios mitos sobre Uwolowu. Por eso se dice que tuvo dos esposas; uno de ellos era una rana, y el otro era un pájaro llamado itanco, quizás el martín pescador. Uwolowu amaba a su esposa rana más que a su esposa martín pescador, y él le dio todo tipo de cosas bonitas, pero ninguna al martín pescador. Un día dijo que pondría a prueba su amor, y con esa opinión les dio a cada uno siete ollas e hizo creer que estaba muerto, y sus viudas llorarían por su fallecimiento y dejarían que sus lágrimas cayeran en las macetas. La rana comenzó y lloró como cualquier cosa, pero tan rápido como sus lágrimas cayeron, las hormigas las lamieron. Entonces el martín pescador lloró tan copiosamente que sus lágrimas llenaron las siete ollas. Después de eso, la rana lo intentó de nuevo, pero las hormigas aún lamieron sus lágrimas, de modo que no lloró suficiente en las ollas. Entonces Dios se puso de pie y dijo: «La que no amé ha llenado siete ollas con las lágrimas que lloró por mí, y la que amé ha llorado muy poco «. Con estas palabras, la deidad se abalanzó con su pie y pateó a la rana en el limo y la exudación de una orilla del río, donde se ha revolcado desde entonces. Pero en cuanto al martín pescador, Uwolowu la liberó para vagar alegremente por siempre en las profundidades azules del aire.

Se cuenta otro mito de Uwolowu para explicar el origen de la muerte. Dicen que una vez los hombres enviaron un perro con un mensaje a la deidad para decirles que, cuando murieran, les gustaría volver a la vida. Entonces, el perro trotó para entregar el mensaje. Pero en el camino sintió hambre y se dirigió a una casa, donde un hombre estaba hirviendo hierbas mágicas. Entonces el perro se sentó y pensó para sí mismo: «Está cocinando comida». Mientras tanto, la rana se había puesto en marcha para decirle a Uwolowu que, cuando los hombres murieran, preferirían no volver a la vida. Nadie le había pedido que tomara ese mensaje; era una pieza de pura cortesía e impertinencia de su parte. El perro, que todavía estaba sentado con la esperanza de ver cómo se preparaba el caldo del infierno, la vio pasar, pero pensó para sí mismo: «Cuando haya comido algo, pronto la atraparé». Sin embargo, la rana entró primero y le dijo a la deidad: «Cuando los hombres mueren, preferirían no volver a la vida». Después de eso, aparece el perro y dice: «Cuando los hombres mueren, les gustaría volver a la vida». La deidad estaba naturalmente perpleja y le dijo al perro: “Realmente no entiendo estos dos mensajes. Cuando escuché el mensaje de la rana primero, lo cumpliré, no haré lo que dijiste. Esa es la razón por la cual los hombres mueren y no vuelven a la vida. Si la rana solo se hubiera ocupado de sus propios asuntos en lugar de entrometerse con otras personas, todos los muertos habrían resucitado. Pero las ranas cobran vida nuevamente cuando truena al comienzo de la temporada de lluvias, después de que han estado muertas durante toda la estación seca mientras soplaba el viento de Harmattan. Luego, mientras la lluvia gotea y los truenos retumban, es posible que las escuche cantar en las marismas. Así vemos que la rana tenía sus propios fines privados para distorsionar el mensaje. Se ganó la inmortalidad de la que robó a la humanidad.

Estas personas también cuentan una historia de Uwolowu para explicar el origen del sol y la luna. Un día, mientras todavía no había sol ni luna en el cielo, una gusano llegó a Uwolowu y dijo: «¿Qué se debe hacer a las nubes para que brillen?» Y Uwolowu le dijo a al gusano : «Ve al herrero y busca lo que colocaría en las nubes». Tan lejos se fue el gusano, y reflexionó mucho sobre lo que debía hacer, ya que no tenía la menor idea de qué era lo que tenía que buscar. Entonces el gusano se acercó a todos los pájaros y rogó una pluma a cada uno de ellos; y cuando se había armado con estas plumas prestadas, voló de regreso a Uwolowu y le preguntó: «¿Dónde está el gusano ?» Y Uwolowu, sin reconocerlo en su disfraz, respondió: «Debido a que el cielo estaba vacío, lo envié a buscar la cosa para poner en el cielo». Pero el ingenioso gusano volvió a preguntar: «¿Qué iba a buscar?» Uwolowu respondió: «Lo envié al herrero para decirle que iba a forjar el sol y la luna, y cuando brillaban y arrojaban chispas, que son las estrellas, él debía ponerlos a todos en su bolso y traerlos a mí». «. Cuando el gusano escuchó eso, se fue volando, se quitó el disfraz y devolvió las plumas a los pájaros. Luego entregó el mensaje al herrero. Entonces el herrero le dio el sol, la luna y las estrellas, y el gusano trajo toda la bolsa de trucos a Uwolowu. Y Uwolowu le preguntó a al gusano: «¿Quién te enseñó todo eso?» y el gusano respondió: «Fue una idea mía». Y Uwolowu le dijo a al gusano: «Pon el sol en su lugar», y el gusano lo hizo. Y en la noche Uwolowu le dijo a al gusano: «Pon la luna y las estrellas en sus lugares de la misma manera». Y el gusano lo hizo, y la luna y las estrellas brillaron en el cielo. Así es el verdadero origen del sol, la luna y las estrellas.